Palavras que valorizam- Trecho "Tenrikyo no shinkou" - lit.: "A fé na Tenrikyo", de Koichiro Iwai

Ontem estava eu e minha esposa olhando as redes sociais tranquilamente, quando ela encontrou esse texto abaixo que estava nas memorias de postagens antigas. Postado há cinco anos atras!!! Mas o conteúdo está super atual com as nossas circunstancias do momento, a pandemia do Covid-19. Um dos atos que nós seres humanos usamos para transmitir nossos sentimentos e que precisam de qualidade e equilíbrio neste momento é a fala. Vale muito a pena ler!!! 

Estamos sempre respirando, sem parar nem mesmo por um segundo. Aliás, nos é concedido o ato de respirar. Esse ar que inspiramos e expiramos é a nossa vida.

No entanto, para um mesmo ar expirado, há duas formas de utilização.

Se um chá, por exemplo, estiver muito quente a ponto de não conseguirmos bebê-lo, assopramos para esfriá-lo um pouco para então bebermos; já em um dia muito frio, assopramos as mãos para aquecê-las.

Para o mesmo ar expirado está concedido o poder de esfriar e de aquecer. É extraordinário.

E não é só com relação à respiração. As palavras que utilizamos também podem erguer e vivificar, ou ter outro resultado. Por exemplo, ao indicar alguém para um emprego e dizer: "É uma pessoa muito trabalhadora, mas bebe bastante", causa uma impressão diferente ao dizer: "Bebe bastante, mas é uma pessoa muito trabalhadora". Na primeira frase, passa-se uma certa insegurança sobre a referida pessoa, mas na segunda, termina-se com um ar de elogio. E quem elogia e valoriza as pessoas consegue também posteriormente receber sementes de alegria.

Penso que isso é um exemplo de modo de se usar as palavras que está de acordo com a intenção de Deus-Parens.

Desafios visando a salvação mundial - Associação do Moços da Tenrikyo

Estabelecendo o ensinamento da ‘coisa emprestada e tomada emprestada’,

vamos nos mover pela salvação fazendo uso de nossas virtudes.

A salvação mundial consiste em transmitir os ensinamentos de Oyassama a todas as pessoas do mundo e salvar os espíritos destas pessoas. Para podermos salvar o espírito, é imprescindível que nós, que estamos transmitindo os ensinamentos, tenhamos estabelecidos dentro de nós mesmos a base do ensinamento que é a “coisa emprestada e tomada emprestada”.

Nas Indicações Divinas, temos:

Se entendermos o que é emprestado, surgirá o espirito de salvação mutua.

( I.D. de 22 de março de 1900.)

Assim como nos é ensinado, o esforço para conseguir estabelecer no coração o ensinamento da “coisa emprestada e tomada emprestada”, é sem dúvida o caminho para conseguir desenvolver o espírito de salvação mutua. Acredito que isso se tornara a força de propulsora para a salvação mundial e também a firme base para o futuro do caminho.

Atualmente, é apontado o enfraquecimento dos vínculos entre as pessoas dentro das famílias e na sociedade. Se conseguirmos compreender que, assim como nosso próprio corpo, o marido ou a mulher, os pais e os filhos, os irmãos, os vizinhos, os colegas de trabalho, todos são na verdade empréstimos concedidos a cada um de nós, conseguiremos interpretar tudo que acontece na nossa frente como um fato direcionado a nós mesmos.

As aptidões naturais que cada um possui, as experiências, o cargo que ocupa, o ambiente em que vive, tudo isso são virtudes. Como membros da associação dos moços, vamos praticar a salvação que cada um de nós consegue. Devemos ter em mente que, ao nos relacionarmos com as pessoas, o espargimento da fragrância do caminho acontece de forma natural, e estarmos conscientes de que primeiro vem a salvação e depois a divulgação, e não o contrário. Desse modo, começando pelas nossas próprias “histórias de arrependimento” em que o nosso espírito mudou, vamos transmitir o ensinamento da “coisa emprestada e tomada emprestada” para essas pessoas que encontramos durante as salvações, para podermos dar passos firmes rumo a salvação mundial com os espíritos unidos.

Objetivo das atividades

Escutar mil vezes, transmitir mil vezes

Saudação da Cerimônia Mensal de abril – Primaz Rev. Yuji Murata - Reflexão em tempos de pandemia

Os meus agradecimentos a todos que, mesmo em meio a pandemia do novo coronavírus e tendo as dificuldades de locomoção, tomando as devidas precauções, vieram fazer a reverência no dia de hoje. Contamos com poucas pessoas, mas pudemos realizar com alegria e ânimo o Serviço Sagrado. Muito obrigado.

 No lugar da palestra da cerimônia mensal, gostaria de fazer uma pequena saudação. Desde janeiro deste ano, começou na China, a propagação do novo coronavírus que se espalhou por todo o mundo. Por ser um vírus desconhecido pelas pessoas, todas estão muito assustadas com essa doença e, estamos passando por uma situação muito difícil que ninguém experimentou até agora. 

No dia 20 do mês passado, o governo de São Paulo proibiu durante 30 dias, a reunião de pessoas e também fez o isolamento social, limitando a movimentação nas cidades. As igrejas também foram impedidas de fazer reuniões e celebrar missas e cultos. Aqui no Dendotyo, desde o Serviço da noite do dia 23 de março, pedimos o não comparecimento dos plantonistas pelo menos até fim de abril, por causa da quarentena. Tudo está sendo realizado somente com as pessoas internas do Dendotyo.

 Tanto o Serviço da manhã como da noite, para não chamar a atenção da vizinhança, está sendo realizado com as luzes apagadas e tocando os instrumentos com som baixo. A cerimônia mensal de hoje, realizamos sem o uso do microfone e reduzindo o som dos instrumentos. Nas respectivas igrejas dos senhores, enquanto vigorar a quarentena, gostaria que tomassem o máximo de cuidado ao realizarem o Serviço. 

 As doenças contagiosas e as epidemias já surgiram diversas vezes no mundo. Na Escritura Divina é explicado que não é apenas uma doença, mas a manifestação do espírito de pesar de Deus-Parens, ou seja, uma orientação. 

No dia 14 de março de 1879, na província de Ehime, na cidade de Matsuyama, começou a epidemia de cólera que se propagou por todo o Japão. Até o fim desse ano, 160 mil pessoas foram infectadas e aproximadamente 100 mil acabaram morrendo. Na época, a população japonesa era de quase 36 milhões de habitantes. Assim, foi um grande número de mortes. 

A parte XIV da Escritura Divina foi escrita a partir de junho de 1879, o mesmo ano da epidemia. Por isso, imagino que a Oyassama também tinha conhecimento dessa epidemia de cólera. A palavra cólera aparece somente uma vez, no verso 22. Vou ler do verso 13 a 28, da parte XIV: 

Embora tenha dito tudo até agora, 

nada tem sido prontamente visto. 

Desta vez, não sabem que explanações do mundo

poderão ouvir gradualmente, dentro de três dias.

 Doravante, Tsukihi trabalhará dia a dia. 

Não se sabe que trabalhos poderá realizar. 

Jamais pensem que existam maldições, 

espírito do mal e fantasmas neste mundo. 

Maldição significa o castigo. Espírito do mal significa ser possuído por espírito maligno e fantasma significa a assombração. No Japão, quando ocorria uma epidemia, as pessoas pensavam que eram a aparição de maldições, de ações de espíritos do mal ou de fantasmas. Mas, está sendo ensinado claramente que nada disso existe. Continuando: 

Tsukihi dissipará todo o pesar, 

que está muito acumulado até agora. 

Quanto ao modo de se fazer esta dissipação, 

Tsukihi mostrará realizando toda a sua intenção. 

Embora os dias tenham passado desde o início deste mundo,

não sabem ainda a verdade de Tsukihi. 

Todas as coisas são realizações de Tsukihi.

Seja o que for, não é doença. 

O que quer que Tsukihi faça no corpo, 

não é uma doença, e sim, o seu cuidado. 

Aquilo que o mundo chama de cólera, 

é um aviso do pesar de Tsukihi. 

Explica que as pessoas da sociedade estão agitadas dizendo ser uma epidemia de cólera, mas é o pesar de Deus-Parens. Significa que a sua impaciência está muito acumulada e, como uma forma de mostrar isso para os seres humanos é que está manifestando através da epidemia de cólera. Continuando: 

No mundo, acontece o mesmo com todas as pessoas: 

têm o espírito que só se desanima. 

Doravante, reformando firmemente o espírito,

tornem-no repleto de alegria. 

Tsukihi criou os seres humanos

por desejar ver o viver alegre e feliz. 

Significa que o fato de Deus-Parens ter criado os seres humanos é por desejar ver a vida plena de alegria e felicidade. Aqui está ensinando claramente o objetivo da criação dos seres humanos. Em seguida: 

No mundo, por não conhecerem esta verdade, 

todos estão somente a desanimar-se. 

Se impedirem o viver repleto de alegria que Tsukihi diz, 

o seu pesar se tornará maior. 

Compreendendo seguramente estas explanações, 

reflitam logo sobre isso. 

O surgimento da epidemia de cólera é a manifestação do pesar de Deus-Parens. Como não é uma doença, mas um cuidado de Deus, todos devem compreender a intenção original da criação dos seres humanos e fazer a transformação do espírito para o de vida plena de alegria e felicidade. Está sendo explicado esse amor parental. 

Podemos refletir que o fato de surgir uma doença que contamina rapidamente as pessoas é porque Deus-Parens está apressando a limpeza do coração de todas as pessoas do mundo. Atualmente, a sociedade humana alcançou um grande avanço em todos os sentidos, mas o quanto será que se aproximou do desejo de Deus-Parens que é o mundo de vida plena de alegria e felicidade? 

Percebemos que nunca houve um movimento tão grande de cooperação mundial para pôr fim à pandemia do novo coronavírus, como agora. Entretanto, desde 2016, quando Trump se tornou presidente dos Estados Unidos, começou a pregar que o seu país estava em primeiro lugar e iniciou uma guerra econômica com a China. Além disso, os países da Europa também com o mesmo pensamento, levou a Inglaterra a sair da comunidade europeia, aprofundando a crise em todo o mundo. 

Ao observarmos a Tenrikyo, no dia 26 de julho de 2017, ocorreu o nó com o Kanrodai que foi derrubado e, em junho do ano seguinte, o Shimbashira ficou enfermo e está demorando para que tenha a completa recuperação da saúde. Ainda, foi informado que quase 800 símbolos divinos foram devolvidos a Jiba, mostrando a realidade de que muitas igrejas não estão realizando normalmente as suas atividades. Não sabemos o quanto de pesar e impaciência estamos causando a Deus-Parens.

 No dia 27 de março passado, em Jiba, na reunião do Kanamekai, o diretor geral de assuntos religiosos da Sede informou que a cerimônia do aniversário de Oyassama, em abril, seria realizada da mesma maneira como foi a cerimônia mensal de março e falou do cancelamento da apresentação do coral da alegria no pátio interno. No dia 3 de abril, na reunião extraordinária dos diretores da Sede da Igreja, ficou determinado que a cerimônia mensal do dia 26 de abril, também seria realizada da mesma forma de março. 

Ainda, a Sede da Igreja anunciou os seguintes pontos para os condutores das igrejas diretamente filiadas, por isso, vou informar aos condutores aqui presentes: 

◎ O Serviço da cerimônia mensal deve ser realizado levando em conta a segurança e o bem-estar dos servidores do Serviço, dos fiéis participantes e também das pessoas da comunidade que vivem em torno da igreja. Por exemplo:

- Deixar de realizar as palestras e a confraternização, diminuindo o tempo das atividades que não sejam relacionadas ao Serviço. 

- Evitar a participação e a reverência dos idosos e das pessoas do grupo de risco e que estejam com a saúde debilitada. 

- Fazer a higienização com álcool em gel, a lavagem das mãos com sabão e o uso de máscaras, e usar lenço ou cotovelo ao tossir, reduzindo ao máximo o contato com as pessoas. 

- Manter os ambientes bem ventilados. 

◎ As atividades da igreja devem seguir as determinações das autoridades de cada localidade, fazendo o cancelamento, adiamento ou a minimização. 

◎ Aos yoboku e fiéis, no dia a dia, além de realizarem o Serviço fazendo a solicitação, não se esquecerem da prática do hinokishin. Em cada localidade onde vivem, procurar praticar individualmente o ensinamento, incentivando as outras pessoas. 

◎ Tanto na cerimônia mensal como no Serviço diário, cada pessoa fazer a solicitação para que o quanto antes ocorra o fim da pandemia, que as pessoas infectadas possam receber a graça da recuperação da saúde, que as pessoas que estão passando por diversas dificuldades possam ter de volta a tranquilidade do cotidiano o mais rápido possível, e que a desordem na sociedade e na economia sejam controladas. 

Antes de finalizar, gostaria de expor o meu pensamento. Por causa do isolamento social e da restrição de locomoção, não está sendo possível fazer a divulgação e a salvação, e nem fazer o regresso a Jiba. O Serviço da manhã e da noite está sendo realizado, tocando os instrumentos com som baixo. Porém, o fato de ainda poder realizar o Serviço é gratificante. Por isso, desejo que todos realizem o Serviço diário com toda a sinceridade. 

Nas horas vagas, tenho realizado diariamente a dança dos 12 hinos, solicitando para que ocorra o fim da pandemia do coronavírus o mais rapidamente possível. Todos nós que seguimos o caminho único da fé, nesta situação atual, creio ser importante estudarmos firmemente a doutrina. A começar dos textos originais, vamos ler repetidas vezes a Doutrina, a Vida de Oyassama e os Episódios da Vida de Oyassama. Sinto que essa situação da propagação do vírus ainda vai continuar por certo tempo. 

Vamos cuidar da nossa saúde e com ânimo realizar os trabalhos do Caminho. Agradeço a todos pela presença no dia de hoje. 

Muito obrigado. 

Dialogo sobre a pandemia Reverendo Kazuyoshi Sakaguchi, Condutor da Igreja Hoyo do Nordeste.

Seguidor: Na verdade, tenho solicitado que todos se empenhem em realizar o otsutome e desenvolver um espírito mais fraterno e de ajuda ao próximo, com respeito e serenidade. Tem outras coisas, mas gostaria de ouvir do senhor como está direcionado seu espírito neste momento



Rev. Kazuyoshi:"Oi, tudo bem?! Eu tô explicando mais ou menos assim para as pessoas e também expliquei isso no estudo de quarta-feira(dia 11/03/2020 antes da quarentena), o seguinte: 

 A consequência desse vírus faz com que as pessoas comecem a sofrer nos pulmões, acabam ficando com pneumonia e morrendo, essa é a consequência mais grave. A providência ligada ao pulmão é Kashikone-no-Mikoto, (Proteção divina referente ao ar, respiração fala etc.) acho que é pra gente aprender a falar para manter o nosso relacionamento! As palavras (os sons) se transmitem pelo ar.

  Está bem claro, que o efeito desse corona vírus é para evitar que essa contaminação por vírus, tem que se isolar não é verdade?! O mundo em si já está bem isolado, na verdade, a orientação que Deus está passando, eu acredito que seja dessa parte de relacionamento pessoal, que nós precisamos ser mais cautelosos, precisamos tomar o máximo de cuidado com relacionamento e também aprender a usar bem as palavras. O corte de relacionamento acontece por causa das palavras. Primeiramente, precisamos aprofundar bastante nos ensinamentos e nos ligar bastante a Deus-Parens, e ainda, receber a razão de Deus Parens para não precisar errar nas palavras ao transmitir o ensinamento. 


Em todo sentido, são as palavras que fazem manter o relacionamento das pessoas,  em geral, a maior parte das informações que a gente recebe está tudo em palavras,  precisamos cuidar bastante das palavras, para não atingir as pessoas com palavras erradas, e na verdade, temos que fazer ao contrário, aprender bastante com as palavras de Deus e tentar transmitir essas boas palavras para os outros mantendo um bom relacionamento; e não precisar ficar isolado nesse mundo! O que o corona vírus está fazendo é exatamente o contrário, deixa todo mundo isolado! Cada um está se tornado mais egocêntrico e esquecendo de Deus, está pensando somente em dinheiro, só em si, e que faz criar essa barreira automaticamente. Nós precisamos tomar bastante cuidado com esse tipo de contaminação, eu acho isso é um aviso de Deus para o mundo inteiro, para a gente ter relacionamento de qualidade usando as palavras de Deus."

 Para manter um relacionamento de qualidade, importante nós lembrar sempre de consultar e se comunicar com Deus e Oyassama..  E nós não temos hoje como receber as respostas diretas em palavras...   Então consulte: 

01- Seu marido ou sua esposa.  

02- Seus pais biológicos ou de criação.

03- Os pais espirituais ou Kaityo san e Okusan de sua igreja.

04- Os irmãos e os amigos.

Consulte e se comunique com essas pessoas....e mantenha o relacionamento de qualidade com as pessoas mais próximas..

Palavras do Shimbashira após a cerimônia mensal de março no Salão Nobre de Conferências

Após a cerimônia mensal de março do ano 183 da Revelação Divina, o Shimbashira parece ter dito as seguintes palavras:


“Dizendo a partir do meu ponto de vista, vejo que o Shimbashira I passou pelo período da Portaria Confidencial, e o Shimbashira II, pelo período de reformas.


Nesse contexto, todos passaram por sacrifícios pelo Caminho. No período da terceira geração, não houve isso. Talvez os meus pais também não tenham passado por esse tipo de situação. 

Porém, havia pessoas que vivenciaram essa época. Ainda, era possível ouvir diretamente as palavras das pessoas que passaram por essas dificuldades, por haver pessoas que vivenciaram e sentiram na própria pele o ambiente desse período conturbado. A era Shouwa foi um período assim. 

Na geração atual, nunca passamos por um caminho onde precisaríamos nos submeter às leis políticas. É possível fazer o que desejarmos. Se ficarmos distraídos, podemos pensar que temos diversas atividades para fazer e até reclamar delas por estarmos muito atarefados. Desse modo, é possível fazer qualquer coisa.

Embora digamos que os precursores passaram por sacrifícios, ainda não conseguimos sentir na pele essas dificuldades. Por isso, nessa ocasião, percebi que Deus-Parens está fazendo com que compreendamos esses sacrifícios, ao nos mostrar, ao menos um pouco, uma experiência parecida com a dos nossos antepassados. 

As coisas que cada um estava planejando foram interrompidas. Penso que, dependendo da região, haja locais que estejam sofrendo. Se praticarmos o que foi ensinado, toda a humanidade será salva. Por isso, o Serviço é algo extremamente importante. Mesmo estando nessa circunstância, desejo trabalhar para que essa situação se acalme o mais breve possível.”

Mensagem do Diretor-Geral de Assuntos Religiosos Rev. Yoichiro Miyamori

Chegamos a um ponto que a propagação do novo coronavírus alcançou o mundo todo. Atualmente, afim de evitar uma maior disseminação da contaminação, houve uma ordem do governo em relação às indústrias e organizações, para evitar aglomerações em espaços fechados e com pouca ventilação.

Sob tais circunstâncias, o governo solicitou recentemente um autocontrole na circulação de pessoas. Houve vozes de apreensão pelo fato de se ter uma grande concentração de fiéis do Japão e do exterior no dia 26 de março. Por essa razão, o governo solicitou a redução do número de fiéis nessa data.

A princípio, o Serviço Sagrado é realizado para solicitar a salvação do mundo e para que as pessoas possam receber a graça de Deus-Parens, e, por essa razão, não deveríamos proibir os seguidores e yoboku de regressarem e reverenciarem a Terra Parental.

Porém, levando em consideração que o país tem, a responsabilidade social de impedir a propagação do coronavírus, e que os cidadãos japoneses estão cada vez mais apreensivos, decidimos solicitar aos seguidores que abstenham de fazer a reverência em Jiba no mês de março.

Peço encarecidamente a compreensão de todos os seguidores.

Em 1899, quando houve o surto da peste no Japão pela primeira vez, o governo estabeleceu o adiamento da Grande Cerimônia de Outubro, com o intuito de impedir a propagação da doença. Nesse momento, ao consultar a Indicação Divina, foi permitido o adiamento da cerimônia, porém, Deus advertiu que aceitaria somente o espírito sincero de todos. , Mesmo que realizassem o Serviço perfeitamente, nada adiantaria se fizessem com o espírito egocêntrico.

Para recebermos a graça desse grande nó sem precedentes, é muito importante que os espírito de todos os seguidores do caminho estejam unidos, empenhados em corresponder ao desejo de Deus-Parens, que é a  dedicação única à salvação.

Sem nos deixarmos levar pelo conflito da sociedade, e pela agitação das pessoas, desejo que  cada um  direcione o espírito a Jiba, e realize o Serviço Sagrado em cada localidade e países. Vamos orar pela pacificação do mundo, nos empenhar na salvação dos próximos e nos dedicar diariamente para que possamos corresponder ao desejo do Parens.

A maneira de pensar e viver da Tenrikyo: Dinheiro é um presente do céu

Algumas pessoas dizem que o dinheiro é a coisa mais importante na vida, até mesmo do que a própria vida. Diz-se que na Tenrikyo o dinheiro tem pelo menos três aspectos, podem ser: presente, união e semente. Neste artigo, falarei sobre a ideia de que o dinheiro é um presente.

A palavra “presente” aqui se refere a um “presente do céu”. Recebemos uma renda do trabalho que fazemos usando nosso corpo, o que é algo que emprestamos de Deus-Parens. Aparentemente, parece que estamos recebendo o dinheiro do nosso empregador em troca do nosso trabalho. Mas se considerarmos nossa renda como vinda de Deus-Parens, perceberemos que é um presente. Por trás dessa maneira de pensar está a visão de que só podemos trabalhar por causa das providências de Deus.
Aliás, há uma Indicação Divina que diz: “Os presentes do céu podem parecer leves, mas eu lhes digo que os presentes do céu são inesgotáveis o tempo todo.” Muitas pessoas esperam ganhar tanto quanto ou até mais do que pensam ser necessário. Mas essa Indicação Divina nos ajuda a perceber que é melhor ganhar um pouco menos do que queremos, assim como é melhor para nossa saúde comer moderadamente do que  até nos sentirmos cheios. Receber menos dinheiro do que queremos é melhor se continuarmos desfrutando dessa providência por um longo tempo. Há uma maior segurança em viver uma vida modesta e longa do que viver uma vida emocionante, mas curta, um princípio que também pode ser aplicado aos negócios.
Ver o dinheiro como um presente do céu nos ajuda a desacelerar, relaxar e sentir a alegria de ser mantido vivo por Deus-Parens. Espero que esse modo de pensar, que nos permita ter paz de espírito, seja uma maneira padrão de viver no futuro.

De Tenrikyo no kangaekata kurashikata publicado por Doyusha Publishing Company

Traduzido por meios eletrônicos, revisado e adaptado ao português pelo administrador deste Blog
https://online.tenrikyo.or.jp/?p=7410

Trabalhando para Purificar Meu Próprio Espírito

Esta é uma tradução de um artigo escrito por Mankichi Nakamura, ex-ministro-chefe da Igreja Filial da Tenrikyo em Fukube-JP, para a coluna do jornal Tenri Jiho(Jornal mensal mantido pela Sede da Igreja Tenrikyo no Japão) intitulada: "O Ofudessaki(Escritura Divina), meu companheiro ao longo do caminho".

Como imaginam ser este caminho? É limpeza do coração de todas as pessoas do mundo.
 Ofudessaki XVI: 57

Faz 25 anos que comecei a trabalhar com jovens infratores.

Logo depois que me tornei capelão da prisão, conheci um jovem a quem chamarei K. Como líder de uma quadrilha de motociclistas, K cometeu um crime e, consequentemente, foi enviado para a prisão juvenil de Morioka. Depois de assistir a uma palestra que dei na prisão um dia, ele solicitou uma consulta pessoal mensal comigo.

Pela primeira vez em sua vida, ele refletiu conscientemente sobre si mesmo enquanto expliquei as “oito poeiras” do espírito e tentei guiá-lo a limpar as poeiras e purificá-las.

Trabalhar com K logo me fez perceber que não havia uma solução rápida ou simples. No entanto, depois de muitas horas de discussões e muitas reviravoltas, finalmente comecei a sentir que ele estava se tornando mais aberto e receptivo.

No entanto, durante um jogo de beisebol pouco antes de ser libertado, ele perdeu a paciência com um colega de equipe que o chamava de nomes pejorativos. K acabou derrubando-o, aparentemente raciocinando que seria melhor enfrentar uma extensão de sua sentença na prisão do que ser humilhado e deixar por isso mesmo.

Desapontado e desanimado, não pude deixar de me perguntar o que estava fazendo todo esse tempo. Em retrospecto, no entanto, esse incidente marcou o início real do meu trabalho como capelão da prisão.

Suponha que você coloque um pouco de água barrenta em um copo. Se você deixar o copo sem perturbações por tempo suficiente, a lama acabará por assentar no fundo e a água ficará clara. Se você sacudir, no entanto, a água voltará a ficar lamacenta novamente.

Percebi que, para ajudar a remover a lama do espírito dos jovens com quem estava trabalhando, primeiro tive que preparar meu próprio espírito como água limpa. Em vez de esperar que eles purificassem seus espíritos, era importante para mim ser minucioso ao purificar meu próprio espírito. Servir como capelão de prisão significava realmente me dedicar ao trabalho de salvação, e não era apropriado ver minha tarefa como meramente dar palestras e conversas. Para fazer o possível para ajudar os prisioneiros a purificar seus espíritos, decidi fazer questão de realizar o serviço sagrado todas as vezes antes de ir ao encontro deles.

Para mim, trabalhar com jovens infratores passou a significar trabalhar com meu próprio espírito e  limpar minhas poeiras.

Artigo traduzido por meios eletrônicos, revisão e adaptação para o português realizado pelo administrador deste Blog.
Versão original em inglês

Sucessor Rev. Daisuke Nakayama faz saudação na reunião de ano novo

Quinta-feira, 24 de janeiro de 2019 Tenrikyo on-lineNews

A reunião de Ano-Novo da sede da Igreja Tenrikyo foi realizada no Salão da Assembléia após o serviço da noite de 4 de janeiro. A reunião contou com 648 participantes, incluindo  residentes da sede da Igreja, ministros chefes de igrejas diretamente supervisionadas, superintendentes de escritórios regionais, membros da Assembléia, membros do comitê de associações da Tenrikyo e chefes das instalações da Tenrikyo. Na reunião, o sucessor Daisuke Nakayama proferiu a saudação de Ano Novo em nome do Shimbashira.

O Rev. Nakayama começou transmitindo suas saudações de Ano Novo e expressando seu agradecimento a todos os presentes por seus esforços no ano anterior.

Falando no objetivo final(a vida plena de alegria) para os seguidores do caminho, ele disse: “É importante para nós que estamos aqui hoje reunidos, primeiro orientar nossos pensamentos para o nosso objetivo comum(a vida plena de alegria) e fazer um esforço conjunto para promover nossas atividades diárias, enquanto fazemos o nosso melhor, para cumprir nossos respectivos papéis e responsabilidades, para que possamos progredir, mesmo que limitados, em direção ao nosso objetivo.” Concluindo expressou sua esperança de que, durante todo este ano, todos os que desejarem, ​​trabalhem juntos em com grande animação para conduzir as atividades destinadas a ajudar alcançar o objetivo comum, a vida plena de alegria e felicidade.

Quanto à condição do Shimbashira, ele transmitiu: "O Shimbashira recebeu alta do Hospital Ikoi-no-Ie no final do ano passado e está atualmente se recuperando em sua residência."

Anteriormente a saudação, o Diretor-Chefe de Assuntos Administrativos Zensuke Nakata, dirigiu cumprimentos de Ano Novo em nome da Sede.

Em referência à desordem física(sofreu um AVC no primeiro semestre do ano passado) que está sendo mostrada no Shimbashira, o pilar central do caminho. O Rev. Nakata disse que destacou nossas falhas na reflexão e na implementação. Ele declarou: "Ao orarmos para que o Shimbashira se recupere o quanto antes, pretendemos levar nossa vida de fé com a máxima sinceridade.

Continuando, passou a dizer que havia muitas pessoas ao nosso redor que sofriam de problemas físicos e pessoais, apresentando-nos assim muitas oportunidades para trabalhar como Yoboku no mundo moderno. "Enfrentando a situação social atual, vamos colocar nossos corações em tudo o que fazemos no trabalho de salvação", disse ele.

Em relação à nossa postura espiritual em seguir o caminho este ano, ele disse: “Com base em nossas reflexões sobre o modo como levamos nossas vidas até agora, estamos determinados a fazer o máximo possível. . . seguir firmes o caminho à frente - sem perder de vista a Vida modelo de Oyassama - para que toda a comunidade Tenrikyo possa implementar a Vida Plena de Alegria e a dedicação única a salvação na união espiritual no curso da vida diária. ”

Traduzido da pagina https://online.tenrikyo.or.jp/?p=7073

TRECHO DA REPORTAGEM TENRIKYO ONLINE: ASSOCIAÇÃO DOS MOÇOS COMEMORA SEUS 100 ANOS COM A PRESENÇA DE 30 MIL MEMBROS

O Presidente Mundial da Associação dos Moços, Rev. Daissuke Nakayama subiu ao púlpito para fazer o seu discurso. Ele primeiro refletiu sobre suas próprias atitudes  de mudança de vida durante as atividades do centenario citando o Kakisage e o Ofudesaki para ilustrar. Ele então disse: “A melhor maneira de trazer alegria a Deus Parens, é dedicar nossa sinceridade a ajudar a salvar os outros - que é alcançar o espirito sincero”.

Ele explicou: “Para começar,. . . vamos expressar nossa sincera gratidão a Deus Parens por nos vivificar e direcionar nossa atenção para nossos próprios espiritos, sem culpar os outros, nossas posições ou circunstâncias. Vamos transformar nossas palavras e ações para que elas fluam do sentimento de sinceridade. Ao fazer isso, nosso espirito e nossa vida também mudarão. . . . Vamos, portanto, sempre tentar seguir o caminho da fé com o espirtito de sinceridade, enquanto encontramos a felicidade na felicidade dos outros, para que possamos implementar a Vida Alegre em nossas vidas diárias ”.

Ele também enfatizou: “Nosso centésimo aniversário é uma época para um 'retorno a  um novo começo'. Este dia não é um objetivo, mas o começo de nossa nova caminhada.” Ele prosseguiu dizendo que havia três pontos importantes a ser realizados para novo começo, ou seja, "esforço espontâneo", "sentir prazer" e "salvação mundial".

Em relação ao “esforço espontâneo”, ele primeiro destacou que a força motriz no estabelecimento da Associação dos Moços residia nos esforços espontâneos dos jovens daquela época. Ele então disse: “Eu acho que é muito importante que agora, cem anos depois, reafirmemos o dia de origem de nossa associação e realizemos nossas atividades sendo muito conscientes de pensar por conta própria e agir”.

Quanto ao “sentir prazer”, ele mencionou, “é importante transmitir os ensinamentos de Oyassama e engajar-se em atividades de salvação. . . enquanto fazemos o melhor daquilo que gostamos ou o que somos bons em fazer ”.

Com relação à “salvação mundial”, ele encorajou a todos dizendo: “Estou certo de que a salvação daqueles que nos rodeiam levará à salvação de muitos outros. Vamos todos, portanto, continuar nosso trabalho como Arakitoryo, Desbravadores do Caminho, para nos aproximarmos cada vez mais da salvação mundial ”.

Rev. Daissuke Nakayama concluiu seu discurso dizendo: “Todos nós, membros da associação, tomando ações proativamente aqui e acolá, envidando todos os esforços para alcançar um crescimento espiritual ainda maior. Vamos saborear a alegria de sermos mantidos vivos todos os dias e aproveitar nossas vidas enquanto mantemos nosso espirito de sinceridade que deseja ajudar a salvar outras pessoas e trazer satisfação aos outros, fazendo o melhor daquilo que somos bons para que possamos refletir modo de viver feliz ao mundo ”.