Coluna Kaze - Maio 2017

Coluna Kaze – maio de 2017

Senhoras e senhores, boa tarde. Já estamos nos aproximando no final da primavera e chegamos à época maravilhosa em que novas folhagens começam a brotar. E os senhores, como têm passado?

Bem, em um passado muito distante, este mundo era um lugar caótico onde não havia nada além de um mar de lama. Deus Parens, Tsukihi, observando este mar de lama julgou insípida esta condição e, então, teve a ideia de criar os seres humanos e compartilhar da sua alegria, e foi a partir deste ponto que surgiu este mundo e os seres humanos.

Pois bem, mas o que significa a palavra “insípido”? Ou, em outras palavras, “chato” ou “sem graça”. Por exemplo, ao chegarmos cansados em casa na hora da refeição, pensamos “ah, qual será a janta de hoje?”, mas se nos disserem: “hoje foi um dia muito corrido e por isso não tive tempo de preparar nada. Desculpe, mas poderia apenas comer arroz com furikake¹?” Tenho quase certeza que muitos iriam pensar “que chato”, ou algo do tipo. Da mesma maneira, quando ocorre algo maravilhoso e queremos transmitir para alguém, mas não há ninguém para nos ouvir, provavelmente sentirá que não “tem graça”.

Em minha opinião, acredito que “insípido” signifique algo como “sem sabor, monótono ou sem alegria”. Em relação ao “sabor”, do ponto de vista de Deus Parens e Oyassama, há o seguinte conto em “Episódios da Vida de Oyassama” que gostaria de transmitir aos senhores: Episódio 7 – Oferenda sincera.

Num certo final de ano, quando a família Nakayama vivia na profunda pobreza, um fiel trouxe belos bolinhos de arroz colocados numa luxuosa caixa, dizendo: “Por favor, ofereça isto a Oyassama.” Kokan levou-os imediatamente a ela, que disse apenas:

“Ah é.”

E não mostrou nenhum sinal de satisfação.

Dois ou três dias depois, veio um fiel que apresentou um embrulho simples, e entregou-o dizendo: “Gostaria de oferecer isto a Oyassama.” O conteúdo era apenas alguns bolinhos doces de arroz postos sobre uma casca do broto de bambu. Como sempre, Kokan levou-os para mostrar a Oyassama, que se manifestou muito satisfeita:

“Coloque-os em oferenda a Deus Parens, imediatamente.”

Mais tarde, soube-se que a primeira pessoa era de uma família rica, que havia feito muitos bolinhos para o ano novo e por ter sobrado trouxera para oferecer à Residência. A segunda era de família pobre, que conseguira fazer os bolinhos com muito custo, porém retirou os primeiros para oferecer à Residência, dizendo: “Isto também é graças a Deus Parens.”

Oyassama conhecia perfeitamente o espírito de cada pessoa.

São muitos os exemplos semelhantes a estes. Posteriormente, numerosos fiéis vieram a oferecer coisas raras de cada época, desejando que Oyassama se servisse delas. No entanto, contentava-se muito mais com o espírito sincero de quem oferecia do que com o que era oferecido.

Assim, se era um oferecimento feito com arrogância, embora comesse em virtude da insistência das pessoas, dizia:

“Não sinto nenhum gosto; é como se estivesse comendo forçada e sem vontade.”

No final, Oyassama menciona: “não sinto nenhum gosto”.

Em outras palavras, a oferenda feita do fundo do coração é alegremente recebida por Deus Parens. Por outro lado, a oferenda feita com pouco sentimento é algo “sem alegria” e “sem sabor”.

Se formos pensar, todos os dias nós fazemos a oferenda para Deus Parens no altar de nossas igrejas. E quando chega o dia da missa mensal, realizamos uma oferenda grandiosa.　Mas Deus Parens e Oyassama em momento algum se “alimentam” sem antes “saboreá-los” devidamente. Pois bem, qual então o significado por trás desta oferenda? A resposta se encontra na sinceridade que ela carrega. Em outras palavras, a sinceridade no esforço em todo o processo de preparação da oferenda. Este é o ponto principal.

Pode ser que a oferenda seja trazida por alguém com o desejo de oferecer a Deus, ou que seja algo escolhido com muito cuidado por alguém da igreja justamente para servir como oferenda. Depois, o pessoal responsável lava, esfrega, limpa, enfim, faz com muito cuidado os “preparativos” para então finalmente colocá-las no prato. Durante este processo, esse pessoal se veste de branco, usa a máscara, lava as mãos, etc., e deposita seu sentimento enquanto realiza o trabalho. Então, os encarregados de colocar a oferenda, com todo o cuidado e formalidade passam-na de mão em mão até finalmente colocar no altar de Deus. Ou seja, durante todo este processo (até que a oferenda chegue ao altar) há muitas pessoas envolvidas se dedicando.

Não significa exatamente que Deus Parens e Oyassama irão “comer” os alimentos oferendados. Estes são, na realidade, graças concedidas por Deus Parens a nós, humanos. Por isso, o significado da oferenda não está nas coisas que estão sendo oferendadas, mas no sentimento sincero das pessoas ao prepará-las. Deus Parens aceita a sinceridade verdadeira, “saboreia” nosso sentimento. É nisso em que acredito.

Se realmente for desta maneira, para Deus, o “sabor” e a “alegria” vai depender do quão sincero e verdadeiro foi nosso sentimento ao preparar a oferenda.

É claro que, da mesma forma que o serviço, realizar a reverência impecavelmente, com todo o cuidado, no dia e no local determinado também é importante, porém, acredito que a ‘degustação’ de Deus Parens vai depender do sentimento, treino, preparo e esforço que foi dedicado visando realizar esta oração.

“Oyassama contentava-se muito mais com o espírito sincero de quem oferecia do que com o que era oferecido.” Em outras palavras, o “sabor” para Deus Parens e Oyassama se encontra no nosso sentimento sincero e verdadeiro.

Sobre este ponto de vista, se observarmos o mundo atual ao nosso redor, será que veremos um mundo transbordante de “alegria” e “sabor” na visão de Deus Parens e Oyassama? Infelizmente, talvez este mundo esteja próximo a um estado “insípido e de desordem”.

Quanto mais o mundo se aproxima deste estado, o espírito sincero de nós, fiéis, aumentará seu brilho ainda mais. Então, acredito que a coisa mais importante é o quanto iremos nos esforçar com o espírito sincero a fim de contentar Deus Parens e Oyassama.

E então, cada vez mais precisaremos aumentar o número de pessoas que se dedicam com o espírito sincero. Com isso, fico na expectativa de quantos jovens que carregam o futuro deste caminho irão surgir.

Bem, por fim teremos o início do “Curso de Formação para os Sucessores do Caminho” neste ano.

Senhoras e senhores, imaginem o futuro daqui a dez, vinte anos. Visando a criação dos jovens, o futuro de nossas igrejas e deste caminho, esforcemo-nos ainda mais animadamente e com o espírito sincero na construção de um futuro promissor, para que Deus Parens e Oyassama sintam o “sabor” da alegria.

Rev. Yoshimassa Shimizu, Condutor da Igreja Mor Heishin.

¹ Furikake: condimento seco normalmente colocado em cima do arroz.

Coluna Kaze - Abril 2017

Coluna Kaze – Abril de 2017

Dentre os dias 3 e 9 de março pude participar pela primeira vez como encarregado da Associação Estudantil da Tenrikyo, no Curso de Formação Espiritual voltado aos estudantes da universidade. Realmente foi um período muito gratificante e de muito aprendizado.

Para esta vez, fui designado para cumprir a função de vice-diretor do “Curso Makoto”, voltado para participantes iniciantes (1ª vez participando). A propósito, o “Curso de Formação Espiritual voltado aos estudantes de faculdade” foi dividido em cinco classes, de acordo com o número de participantes e seu ano letivo.

O vice-diretor é aquela pessoa que trabalha como assistente do diretor, dando-lhe suporte. Porém, se não me falha a memória, desde a época em que participei do curso de estudantes em Tóquio, nunca mais cumpri função alguma como assistente.

O diretor atual é condutor de uma igreja filial à Igreja Sede e também foi meu veterano (três anos acima) na época em que me dediquei em Jiba.

Durante alguns meses antes do início do curso, através de várias reuniões com os encarregados mais importantes, fomos elaborando a programação e dando avanço aos preparativos. Nisso, o diretor foi nos transmitindo sua opinião e pudemos todos juntos elaborar o conteúdo das atividades. Porém, houve vezes em que a opinião do diretor divergia da dos demais e outras em que o pessoal não conseguia interpretar suas intenções. Isso ocorreu com frequência, e é nessas horas em que entra o assistente, para representar o diretor e transmitir suas ideias.

E então, com a liderança do diretor e seus assistentes, deu-se início ao curso. Neste meio, uma importante função do vice-diretor é supervisionar os “encarregados gerais”, aqueles que trabalham fora dos holofotes. Estes encarregados quase que não têm contato com os estudantes e, por isso, manter a motivação pode ser um tanto difícil, fazendo com que essa seja a função onde mais se acumula a insatisfação.

Entretanto, como o diretor já tinha dito anteriormente, ao invés de os estudantes apenas dizerem “ah, até que o curso foi divertido”, ele quer que, após o curso, todos voltem para seus respectivos lares e sintam que seu dia a dia tenha se tornado mais alegre e que, graças ao curso, possam mudar para melhor o seu comportamento ou a sua personalidade. Como eu também carregava este mesmo objetivo, nos intervalos do meu serviço, conversava a respeito da vida modelo de Oyassama, criava grupos de discussão sobre o ensinamento, entre outras atividades.

Com isso, foram muitas as vezes em que pude transmitir o pensamento do diretor, representando-o diversas vezes. Não sei se com isso houve algum efeito, mas acredito que todos puderam compreender com sinceridade o pensamento do diretor e, com muito ânimo, puderam cumprir as atividades.

Como resultado, tendo como líder o diretor, os orientadores, estudantes e os demais encarregados puderam construir um ambiente alegre e animado. E em minha opinião, concluímos um excelente curso.

Durante o curso, houve momentos em que nossas opiniões se divergiram com as do diretor, porém, como mencionado anteriormente, conseguimos conciliar os pontos mais importantes e, por isso, todos conseguiram animadamente, acompanhar o diretor. Nas Escrituras Divinas há o seguinte:

Mesmo entre pais e filhos, marido e mulher ou entre irmãos,

os espíritos são diferentes um do outro. ED. V-8

Como diz o ditado “cada um é cada um”, as pessoas têm seus próprios gostos e opiniões e, obviamente, mesmo entre o casal, se conseguirem compartilhar de seus objetivos e caminhos, certamente conseguirão dar avanço com o sentimento otimista, qualquer seja a atividade. Isto foi uma das coisas que aprendi no decorrer deste curso.

A origem deste mundo e dos seres humanos começa com Kunitokotachi no Mikoto consultando Omotari no Mikoto sobre a criação dos seres humanos e entrando em um acordo. Depois, foi chamado o sirênio e a cobra branca, consultaram-nos sobre isso e, por fim, obteve-se seus consentimentos. Ainda, acredito que desta mesma maneira tomou consentimento, também, dos outros instrumentos.

Outra coisa que aprendi foi que, apesar das dúvidas que temos em relação à origem deste mundo e da humanidade, é muito importante conversar e compartilhar de nossos pensamentos e, com os espíritos unidos, mirar o mesmo objetivo, visando a vida plena de alegria e felicidade. Nós frequentemente tendemos a nos preocupar apenas com nós mesmos e com o ambiente ao nosso redor. Porém, se compartilharmos as nossas ideias, os nossos objetivos e perspectivas, todos nós conseguiremos cumprir nossas funções com ânimo, alegria e otimismo.

Assim, após receber a oportunidade de poder cumprir esta função como assistente, o que mais pude sentir foi gratidão à minha esposa. Quanto mais pensava em me tornar um bom assistente do diretor, sentia que cada vez mais me ajustava com as ações diárias de minha esposa.

Atualmente, por ser o condutor da Igreja mor, sempre sou designado para o cargo de “diretor”, quaisquer que sejam as atividades, ou seja, o representante de todos. Isto é um tanto difícil para mim, porém, sinto que vale a pena, pois todos prestam bastante atenção ao representante.

No entanto, pude sentir mais uma vez que apenas consigo cumprir essas funções pelo fato de ter minha esposa por perto, que sempre trabalha fora dos holofotes e, sempre quando necessário, representa-me tomando os meus pensamentos como seus com muita fé e sinceridade.

Para mim, minha esposa é um ser indispensável e insubstituível. Não apenas esposa, é também a minha colega que compartilha a mesma determinação e também a minha melhor amiga que sempre está ao meu lado. Ainda, além de sempre me dar suporte, é também um “segundo eu”, sempre tomando meu lugar e me representando quando preciso.

Para dizer mais, o motivo de eu conseguir desempenhar minhas funções como “diretor” se deve à dedicação sincera de meus pais e das pessoas à minha volta. E mais uma vez pude sentir isso graças a esta oportunidade que tive de participar do curso.

Daqui para frente, pretendo me esforçar ainda mais para que todos os senhores que me dão suporte possam sempre se dedicar com muito ânimo e alegria.

Ainda, como instrumento de Oyassama, pretendo tomar o pensamento do Parens com muita fé, para poder transmitir o ensinamento o melhor possível e espero trilhar juntamente com minha esposa a vida de dedicação com sinceridade.

Rev. Yoshimassa Shimizu, Condutor da Igreja Mor Heishin.

Coluna Kaze - Janeiro de 2017

Coluna Kaze, da revista Hoyo no 678, publicada em 23 de dezembro de 2016, ref ao mês de janeiro 2017

Senhoras e senhores, agradeço do fundo do coração pela dedicação de vocês neste

caminho e nas suas igrejas e por toda a devoção realizada na igreja mor por mais um ano .

Ainda, gostaria de agradecer também pelo esforço e pela dedicação sincera de todos neste último mês, que é o “mês da dedicação especial”.

Para o ano que vem, conto com a continuidade do animado empenho de todos os senhores. Muito obrigado.

Bem, no dia 27 de outubro passado, no encontro dos condutores de igrejas diretas e dos

responsáveis de regionais, realizado na Sede da Igreja, houve a palestra do Diretor-Geral

Administrativo, Rev. Zensuke Nakata, com o tema “O avanço do caminho” e as novas metas para isso. Na revista “Miti no tomo”2, ano 179 R.D., no 12, págs. 28 e 29, há esse conteúdo. Gostaria que lessem sem falta.

Nessa palestra, há o seguinte trecho:

"Na sociedade em que vivemos, o modo de pensar e o senso comum sofreram

grandes mudanças com o passar das gerações, através da transformação e

diversificação de diversos fatores. Prosseguir na divulgação tomando conhecimento

disso é algo indispensável.

Dentro dessa atual sociedade, o que será que nos falta para conseguirmos seguir a

vida modelo e fazer com que nossa igreja se suceda? Em vista disso, como encorajar

o nosso espírito, tornando-o animado, fazendo com que enxergue a luz do futuro deste

caminho? Para problemas e questões como essas, primeiramente, é necessário que

nós, seguidores deste caminho, compartilhemos os nossos pensamentos e, em união

espiritual, avancemos em nossa caminhada para lidarmos com isso.

Sinto que, atualmente, a nossa caminhada, de maneira geral, não se encontra

saudável. É nos ensinado que se tivermos gratidão por tudo que Deus Parens e

Oyassama nos concede e, ainda, que se seguirmos a Vida-modelo, certamente,

receberemos as providências divinas. Mas será que não estamos nos esquecendo

deste ensinamento tão básico?

Hoje, gostaria de ressaltar a importância de refletirmos mais uma vez sobre esse

básico ensinamento e recomeçarmos a partir deste ponto. Este é “o momento” para

repensarmos seriamente sobre nós e sobre nossas igrejas, e gostaria que todos, com

o sentimento de recomeço, se preparassem para o futuro."

Este foi um trecho que fala de algo bem básico, mas, para isso, especificamente falando,

necessitamos de:

- Primeiramente, aumentar a consciência da “retribuição” das graças recebidas de Deus-Parens e, em seguida, minuciosamente, colocar em prática essa retribuição. Desejo que os condutores, à frente de suas igrejas, transmitam esse ensinamento. Tendo como palavra chave a “retribuição” e colocando-a em prática, estaremos dando um passo à frente, quaisquer sejam as coisas que façamos. Para todas as nossas atividades religiosas, temos que ter na consciência a “retribuição”. Este caminho é o da “dedicação única à salvação” e da “retribuição”. Além disso, é fundamental refletirmos mais uma vez e gravarmos em nosso espírito esses 3 pontos importantes:

“empenho na igreja”, “razão do dia-a-dia” e “dedicação sincera”.

- Segundo, a “prática da salvação”. Terminamos o ano da comemoração dos 130 anos do

Ocultamento Físico de Oyassama, e agora devemos nos concentrar na “prática da salvação”. Desejo que aumentem cada vez mais o “círculo da prática da salvação”, sempre mantendo em mente a Vida Modelo de Oyassama, tendo ao centro o condutor da igreja. Dentro disso, há duas coisas importantes: a “consciência da própria predestinação” e a “determinação espiritual”.

Devemos transmitir o ensinamento dedicando o nosso tempo para que o próximo compreenda bem, sempre tomando o devido cuidado para não causar nenhum desconforto às pessoas. Ainda, para o caminho da salvação, o estudo é fundamental. Quando nos deparamos com pessoas com algum problema ou doença não tão comuns, devemos estudar o máximo possível para podermos enfrentar tais situações e poder compreender melhor o sentimento da pessoa, deixando de lado a

inflexibilidade.

- Por último, o “empenho na formação de pessoas”. A começar pelo condutor e sua esposa, é muito importante o esforço dos líderes do caminho em buscar o próprio crescimento/evolução.

Especificamente falando, hoje temos o “Curso para os futuros condutores” e o “Projeto filhos de condutores”, pois a formação de jovens é o mais importante. Principalmente os filhos dos condutores, os quais espero que entrem firmemente no caminho. Desejo ver os irmãos, filhos e netos dos condutores tornarem-se importantes yobokus de suas igrejas. Ainda, em relação à formação de jovens do caminho, peço que os coloquem nas escolas de Jiba.

Estes foram os três importantes pontos sobre o assunto.

Voltando um pouco ao que disse anteriormente em relação à prática da “retribuição”, esse é um tópico em que sempre vim mencionando. O ponto que considero mais importante é o Reconhecimento das Graças. Se a pessoa nem ao menos se der conta das graças recebidas, não há nem mesmo como manifestar gratidão, emoção ou retribuição. Porém, se continuar a viver dessa maneira, estará apenas a “receber favores”, sem retribuí-los. Por isso, primeiramente, devemos aprender a “Verdade sobre a Origem” e, fundamentalmente, compreender de coração a

“graça” de Deus-Parens e Oyassama e seu “amor parental”. Ainda, espero que se tornem pessoas capazes de transmitir o ensinamento ao ponto de podermos dizer que “essa pessoa possui o ensinamento gravado em seu coração”, e não se abstendo apenas no aprendizado teórico. Por isso, daqui para frente, peço que exercitem esse ponto (transmissão do ensinamento) e tentem

botá-lo em prática. 

Junto a isso, é importante, através do otsutome, oferenda, hinokishin, etc.,

viver com alegria e gratidão, tendo consciência da Graça de Deus e seu amor parental,

agradecendo todos os dias a Deus-Parens e Oyassama. Isso é a prática da “retribuição”.

Por fim, em relação aos dois itens restantes, a “prática da salvação” e o “empenho na

formação de pessoas”, podemos dizer que ambos fazem parte também da prática da “retribuição”.

Além disso, essas duas coisas são, ao mesmo tempo, o plantio da semente para o amanhã.

O desejo profundo de Deus-Parens e Oyassama é ver os filhos adquirirem o espírito de

querer salvar o próximo, tornando-se pessoas que trazem a Vida plena de Alegria e Felicidade.

Este não é um desejo específico para fulano ou sicrano, mas sim para todas as pessoas deste mundo, que são seus filhos. Para isso, mais do que qualquer coisa, é necessária a “prática da salvação” e o “empenho na formação de pessoas”. Isso é a sinceridade verdadeira que vai de acordo com a vontade de Deus-Parens e Oyassama. É essa sinceridade verdadeira que define o nosso amanhã e que se torna o plantio da boa semente de cada dia.

Primeiramente devemos ficar cientes das graças concedidas por Deus Parens e Oyassama,

ter sempre em mente a “retribuição”, tomar o devido cuidado para não fazer o mal uso espiritual e, além disso, viver com o espírito sempre alegre. Desta maneira, não estaremos apenas “acumulando graças ou favores” sem retribuir. Devemos também nos tornar uma pessoa que salva o próximo e, através da dedicação a Deus e à salvação do próximo, empenhar o máximo na dedicação sincera. É essa a dedicação sincera que trará grandes frutos. Por isso, vamos todos nos esforçar e plantar boas sementes, visando o amanhã.

A “retribuição” e o “plantio da semente” são como as rodas de um carro. Na falta de um, não chegaremos ao nosso destino, que é a Vida Plena de Alegria e Felicidade. Até agora sempre vim mencionando a respeito da prática de “acordar cedo”, “ser honesto” e “trabalhar”. Esses também são, sem sombra de dúvida, a meta da prática da “retribuição” e “plantio da semente”. Desejo que

no ano que vem(2017) continuemos a ter em mente a prática de “acordar cedo”, “ser honesto” e “trabalhar”, e animemo-nos também na “retribuição” e “plantio da semente”.

Agradeço a todos por mais um ano que passou. Muito obrigado.

Condutor da Igreja Mor Heishin, Rev. Yoshimasa Shimizu

Tradução da coluna Kaze do Daikyokaityossama do Heishin

A partir deste mês estaremos publicando a tradução da Coluna Kaze da revista mensal Hoyo pertecente a nossa Igreja Mor Heishin. Essa Coluna é assinada

pelo Reverendo Yoshimassa Shimizu, Condutor da Igreja Mor Heishin,  traduzida e revisada por Yutaka e Ery Mizushima. 

As traduções começaram em julho do ano passado(2016), onde após uma longa pausa foram retomadas com a edição de janeiro(2017) e vem sendo realizada mensalmente. Assim, vamos aproveitar essa oportunidade para receber com carinho o sentimento do Daikyokaityossama.

Anderson Andrade

Responsavel pelo Blog

COM ANIMO E ENTUSIASMO RUMO AO DESEJO DO PARENS!!! 178 RD

Minhas sinceras felicitações pela chegada do ano 178 RD (2015)

Agradecemos(Anderson, Lidia, Alexandre, Miki e Liane Andrade) a dedicação de todos durante todo ano que finda, foi um ano magnífico que com certeza é a base para a nossa construção espiritual e material que se aproxima!!!

Em 2015 para todos nós que seguimos o caminho em Petrolina é algo grandioso e cheios de expectativas, estamos no último ano dos Três anos Mil dias para os 130 Anos do Ocultamento Físico de Oyassama. Desde  2013 estamos trilhando um caminho árduo de dedicação em busca de corresponder o sentimento contido na Instrução 3, seguindo a vida modelo de Oyassama, praticar os ensinamentos e salvar os próximos!!! Somando-se a esse esforço é o ano da Fundação de nossa  Casa de Divulgação!!! Portanto os sentimentos cada vez mais se misturam e transformam-se em uma grande ansiedade.

Juntos precisamos crescer, e o sentimento disso é a determinação espiritual de limpar as poeirinhas que acumulamos no dia a dia, devemos iniciar o ano determinando  por exemplo: cuidar melhor do nosso temperamento explosivo, dos vícios e maus hábitos  que quebram a harmonia da família, nos locais que mantemos relacionamentos como no trabalho, escola, faculdades e outros. A realização do serviço sagrado diários, o treino dos instrumentos sagrados e da Dança Sacra, a participação nas divulgações e missionamento, o sentimento de hinokishin. Existem vários bons exemplos, mas precisamos está atentos para acumularmos virtudes e assim preparar nosso espírito para todos os fatos e acontecimentos ao nosso redor.

Vamos dedicar com espírito firme e determinado, com o sentimento de devoção única a Deus e dedicação a salvação do próximo, fazer cada oportunidade de dedicação se transformar em uma fabrica de virtudes acumuladas, que empurram e ajudam a mover as poeiras do nosso coração. Vamos trilhar movidos pelo sentimento da época oportuna que paira sobre nós e une os nossos corações em um só!!!

Firmando ainda mais pela maturidade de nosso caminho!!!

Feliz ano 178 Revelação Divina (2015)

Anderson Andrade e família  

VAMOS DIRECIONAR O NOSSO ESPÍRITO PARA A VIDA PLENA DE ALEGRIA E FELICIDADE!!!!

Texto adaptado da saudação realizada na 27ª Convenção das Moças em novembro do ano 176 R.D em Ojiba 

   Nesta oportunidade, em que tantas jovens se reuniram neste lugar tão próximo de Deus Parens e Oyassama, gostaria de expressar algumas palavras, algumas reflexões.(...) Com o desejo de que as jovens atinjam uma maturação espiritual condizente com a idade, a Associação Feminina da Sede determinou os três lemas de atividades que são: "frequentar a igreja", "praticar o hinokishin" e "realizar a divulgação", incentivando ainda a sua prática. Ao pensarmos no que estes três lemas representam, veremos que  todos são formas de agradecimento a Deus-Parens, de maneira que, se colocarmos isto em prática, estaremos manifestando a nossa gratidão pelo trabalho constante que Deus nos concede.

   Se refletirmos porque devemos agradecer, dizendo em poucas palavras, é porque, se estamos podendo viver este momento, é graças aos trabalhos de Deus Parens. Como todos vocês sabem, Deus Parens é o Deus original e verdadeiro que criou o mundo e os seres humanos. Deus Parens teve a ideia de criar os seres e compartilhar da sua alegria, vendo-os viverem felizes, plenos de júbilo. E não somente isso, para a sobrevivência dos seres vivos, concedeu as providências do fogo, da água e do vento e tudo o que existe na natureza. Concedeu-nos ainda os alimentos e trabalha ininterruptamente para o bom funcionamento do nosso corpo. Sendo assim, é essencial saber de que forma Deus realiza seus trabalhos.

   Para sabermos, há diversas maneiras, mas, em primeiro lugar, é o estudo das Dez Providências de Deus Parens. Porém, o objetivo não é apenas ter o conhecimento da razão dessas providências.

   Para começar, devemos ter a iniciativa de ler e memorizar e, assim, aos poucos, iremos compreender. E então, perceberemos que, os olhos que veem, os ouvidos que escutam, poder conversar, movimentar braços e pernas, comer o alimento que nutre o corpo, e também as mudanças que ocorrem no clima, tudo é graças aos trabalhos das Dez Providências de Deus Parens.
   Adiantando-nos mais ainda, perceberemos quão grande é a proteção divina que recebemos para viver o nosso dia a dia e que é graças a isso que podemos realizar as coisas que desejamos.
   Para possibilitar ao ser humano viver a vida plena de alegria, Deus Parens tem se preocupado e trabalhado dia e noite, e é recebendo essa proteção que podemos estar vivendo. Quando percebermos essa verdade, surgirá naturalmente, o sentimento de gratidão a Deus.
   Com esse sentimento, se cada um de nós viver respeitando um ao outro, relacionando-se com harmonia, o ambiente à volta se tornará alegre e esse círculo de alegria se expandirá aos poucos.
   Oyassama, como sacrário de Deus Parens, transmitiu ao mundo o propósito de Deus, que, até então, ninguém conhecia. Através da boca, deixou dito, e com o pincel, registrou, revelando a vontade divina de que este seja um mundo em que os homens vivam em harmonia, ajudando-se e salvando uns aos outros. Ainda, ensinou-nos que o nosso corpo é um empréstimo de Deus Parens, portanto é algo que tomamos emprestado, e que somente o espírito nos pertence.
   Orientou ainda que, se os homens fizerem um bom uso dessa liberdade de espírito e viverem ajudando-se mutuamente, deixando de lado sentimentos individualistas, e este mundo for se transformando naquele desejado por Deus Parens, a humanidade avançará em direção a vida plena de alegria.
   Mas, Oyassama não fez apenas pregações. Por mais árduos que fossem os caminhos que ela trilhou, passou com alegria, mostrando-nos pessoalmente  como devemos seguir este caminho de fé. E orientou passo a passo, sem forçar, de acordo com a maturação espiritual das pessoas. Mostrou-nos o caminho que se passar com alegria, dependendo apenas do uso espiritual de cada um. Em tudo o que Oyassama falou e realizou havia o espírito de Deus Parens.
   A caminhada dos 50 anos de Oyassama é a caminhada para a vida plena de alegria e felicidade. É o caminho da vida modelo que Oyassama trilhou, deixando-nos como exemplo, para que a humanidade viva seguindo o desejo do Parens, em direção à concretização do mundo em que as pessoas se salvam mutuamente.
   Oyassama ocultou o seu corpo em 26 de janeiro de 1887, mas isso não significa que as suas orientações tenham se acabado nesse momento. mesmo após o ocultamento, permanece viva em sua residência e continua a trabalhar na salvação de todo o mundo, hoje e sempre. Oyassama está sempre nos protegendo, educando e orientando, para que os seres humanos, unindo os corações, possam caminhar em direção à vida plena de alegria e felicidade.
   Em qualquer momento, podemos conversar com Oyassama, consultá-la sobre qualquer coisa e pedir a sua orientação. É importante acreditar com toda a sinceridade nesta solene verdade. Aceitando as situações que surgem e os fatos que ocorrem, com obediência e humildade, devemos procurar entender o que Oyassama está desejando nos ensinar neste momento, e o que está orientando que deva ser feito. Esforçando-se em harmonizar com Oyassama, encontraremos com certeza o rumo do caminho que devemos avançar. A direção que Oyassama nos orienta é o modo de viver que corresponde À intenção de Deus Parens, é o guia que nos direciona para a nossa maturação espiritual. Se nos perdermos ou esquecermos esse caminho, ou ainda, se tomarmos uma direção errada, Oyassama nos avisará, mostrando através de diversas formas, orientando-nos para seguirmos a direção certa.
   Porém, se não houver esse aviso, o então, se o deixarmos passar sem perceber, o que acontecerá? Mesmo que achemos que está tudo bem, é como ter pegado um trem de destino errado; quando nos dermos conta, poderemos estar indo numa direção completamente diferente. Por isso, devemos,  no dia a dia, nos habituarmos a verificar em que direção está indo o nosso coração, se nossos usos espirituais estão de acordo com o que Oyassama ensinou, e se assim estamos bem. É preciso ter essa postura e disposição para estar sempre verificando a direção que se está tomando. 
   Se mantivermos essa conduta, tendo sempre a vida-modelo como objetivo, mesmo que, por um momento, haja algum desvio, o rumo se corrigirá conforme a necessidade, não havendo extravios.(...) sem poupar esforços, desejo que assimilem os fundamentos do ensinamento com firmeza. Escutem com atenção e pratiquem o que dizem as pessoas, com humildade e pensamento flexível, observando a questão por todos os ângulos, para que possam compreender o verdadeiro sentido do que está sendo dito, e dessa forma ir educando a si próprio. Se não compreenderem o sentido real das palavras que foram ditas, e deixarem como está, com uma interpretação equivocada, por mais que pratiquem, será apenas uma presunção. E poderá resultar num inesperado desvio de direcionamento.
   Em algumas situações, podemos ficar perdidos e desorientados. Em casos assim, poderá até faltar paz de espírito. Nessas horas, é preciso também, parar um pouco para pensar, e, sem pressa, com tranquilidade, perguntar a si mesmo o que deve ser feito para se aproximar daquilo que deseja Deus Parens, e se seu espírito está se direcionando para o rumo que está sendo orientado.(...)
   Por outro lado, é preciso saber que, quando reprimimos o nosso espírito egocêntrico e caprichoso, é a hora em que estamos treinando o espírito, para direcioná-lo à vida plena de alegria e felicidade. É a porta de entrada para o contentamento que está por vir. Mas, mesmo que compreendamos isso, há momentos em que nos deixamos vencer pelas angustias e tristezas, podendo demorar certo tempo para retomar o espírito dócil. Mas esse é o momento em que se deve sustentar com firmeza.
   Aquilo que aprendemos com sacrifício e tempo, assimilamos bem é difícil esquecer. Mas, a alegria que advém disto é também muito grande. É uma felicidade que vai se acumulando e crescendo pouco a pouco. Mesmo que esteja sofrendo, desorientado, procurar manter o espírito obediente e humilde, cuidando para ter um modo de vida baseado no ensinamento, tendo a vida-modelo como meta. Se esforçar para seguir este caminho passo a passo, o espírito aos poucos se animará, e esta imagem feliz se propagará às pessoas ao redor.(...)
   Os fatos que ocorrem em nossa vida diária, as  coisas que se encaminham bem e também os fracassos, todos são experiências, são pontos de ligação para o futuro, ou seja, são "nós". Conforme Oyassama ensinou, "do nó saem os brotos", façam dessas experiências as bases para uma vida que contente Deus Parens e Oyassama. Procurando se conduzir de acordo com o ensinamento, vivam com espírito límpido e alegre. Desejo que, com essa energia, transmitam às gerações futuras, a alegria de seguir esta fé.
(Palavras do Shimbashira, texto na íntegra Revista Miti no dai  27)
    

HINO  1 , VERSO 3

三ニ　さんざいこゝろをさだめ
三に　三歳心（散財心）を定め
San-ni / Sanzai kokoro o / sadame
Terceiro, Determinem o espírito na idade de três anos

1 - A PALAVRA “KOKORO”

Kokoro, que também pode ser entendido como "coração", "mente" e "eu"(espírito), foi descrito por um estudioso de religião japonesa como um termo que "inclui as aptidões da mente, vontade e emoção. O kokoro não é, no entanto, a soma dessas aptidões em algo  impalpável, mas difere em cada pessoa de acordo com os traços de personalidade, disposições e sensibilidades estéticas. "1

Kokoro  pode ser considerado qualquer coisa que cai no domínio da experiência consciente. Temas relacionados com a maneira ideal para ter ou lidar com este  kokoro é um tema central ao longo dos doze hinos.

2 – A EXPRESSÃO “SANZAI KOKORO”

Há  duas principais interpretações sobre a que se refere a expressão"sanzai  kokoro". Entre os dois, "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos" (sansai kokoro 三才 心) é considerado a   interpretação mais representativa”2

3 – “coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos”

Este "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos" é uma qualidade de espírito explicada por alguns  como:

• inocente 3

• altruísta e livre da ganância 4

• pura, acredita e confia em seus pais, sem qualquer dúvida 5

• livre de arrogância, como um céu azul claro, sem mácula, como a água recém-colhida 6

•  receptivos e não contaminadas pelos vícios do mundo ou por hábitos ruins 7

• animado e dinâmico 8

Pode-se notar que uma criança era tradicionalmente(no Japão) considerada com um ano de idade no momento do  nascimento e a cada Ano Novo adicionaria um novo ano em sua idade,  "três  anos" citado é o que poderíamos considerar entre um ano e um dia de idade e dois anos de idade.

Encontramos na explicação de Yoshinaru Ueda o significado mais forte para a expressão: sanzai kokoro -"coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos", explana  o seguinte:

"Depois de passar os primeiros seis meses após o nascimento de um bebê, uma criança começa a mostrar sua personalidade peculiar nesta fase. Em torno do seu primeiro aniversário, a perspectiva de seu repouso se torna quase impossível. Depois de ter crescido cinco ou seis dentes, ela não pode sobreviver com apenas o leite materno, mas não pode deixa-lo a sua vontade ainda. Se alguém perguntar qual é o instinto mais poderoso de uma criança nesta fase, é seu desejo pelos pais.

"Tudo vai bem enquanto ela está em um bom estado de espírito(tranqüilidade), mas no meio de um choro continuo, ninguém consegui consolá-la, mas sua mãe consegui. Não importa o quanto ela chora, uma vez que sua mãe a leva em seu seio, ela se torna calma e aproveita o mamilo que é oferecido a ela. Quando seu pai chega em casa do trabalho, ela certamente irá levantar os braços e pedir-lhe para levá-la.

"É assim que as coisas deveriam ser. A existência de uma criança depende de seus pais. A mente(espírito) de uma criança anseia e se apóia em seus pais. Será que uma criança de três anos de idade pode simbolizar o que fundamentalmente significa ser verdadeiramente inocente?

"Deus Parens  está nos dizendo para ter uma mente(espírito) como a de uma criança de três anos de idade. Nossa vida, corpo e espírito está ligado intimamente a Deus Parens como a própria existência de uma criança está ligado a seus pais. Noite e dia, Deus Parens fornece proteção ao ponto de entrar em cada um de nós como o ar que  respiramos, dentro e para fora, trabalhando arduamente mais do que uma mãe que  sem dormir alimentar seu filho e troca as fraldas do bebê.

"Como a paz de espírito é possível sem aproximar-se de Deus Parens? Como a vida plena de alegria é  possível? Isto porque Deus Parens é o nosso Parens verdadeiro num sentido mais profundo  e amplo do que uma mulher ser mãe para um filho que gerou. Deus Parens abençoa e cuida de toda a humanidade ainda mais do que os pais humanos amam seus  filhos.

"Quando contamos com este amor parental absoluto e ilimitado, podemos ser mais alegres,  e espirituosos do que uma criança de três anos de idade." 9

Ainda, oferece três principais características de uma criança de três anos de idade, que deverá ser mantido pelos adultos:

1.       Se apoiar em nossos pais;

2.       Ser altamente ativo,

3.       Estar em um estado constante de alegria e elevação espiritual 10.

Depois de analisar uma criança de um ou dois anos de idade, eu, pessoalmente, sinto que "sanzai kokoro" simboliza um período em que a criança faz grandes progressos. Ela começa a apontar para objetos e afirmar-se. Uma criança nessa idade traz alegria para seus pais sem esforço apenas progredindo em dar os primeiros passos para ser capaz de sair correndo em alta velocidade e de balbuciar palavras em frases cada vez mais complexas. Ela inquestionavelmente imita os pais e irmãos mais velhos. Embora a sua capacidade de compreender ainda precise desenvolver, ela mostra um talento apurado para observação  revelando que ela está assistindo, mesmo quando os pais não estão conscientes disso. O "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos"  evoca uma qualidade de alegria que é espontânea, não planejada, desinibida, desenfreada, sem obstáculos, não planejada, sincera e pura. (FIM PARTE 1)

(texto traduzido e adaptado do inglês para o portugues ainda sujeito a modificações retirado do site http://tenrikyology.com/3458/song-one-verse-3/)

Mensagem no Culto Ecumênico da Formatura da Turma de Medicina da Univasf

Boa noite a todos os honrosos docentes da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Vale do São Francisco-UNIVASF, Aos formandos da 8ª turma de Medicina da UNIVASF e seus queridos familiares e Convidados.

Minhas sinceras felicitações a todos e graças ao firme empenho estão sendo agraciados com a chegada deste glorioso conjunto de solenidades, acredito que por muitas vezes precisaram abdicar de momentos de convívio familiar e de entretenimento para se dedicarem com afinco e determinação aos estudos. No entanto, hoje estão sendo recompensados retribuindo aos entes queridos agradecendo a Deus por mais uma conquista na vida de suas famílias.

Bem, meu nome é Anderson Andrade sou missionário da Igreja Tenrikyo, responsável pelo Missionamento nessa região, gostaria a partir deste momento transmitir algumas palavras do nosso ensinamento que possam servir de ponto de apoio  espiritual no exercício da medicina.

Deus Parens criou os seres humanos pelo desejo de ver – nos levando a vida plena de alegria e felicidade. Para isso, vem concedendo sua proteção diária e constantemente. O maior prazer que podemos experimentar no mundo humano e passarmos os dias com muita alegria e satisfação, sob a proteção divina. Tal vida se resulta quando o homem participa com os outros do mesmo prazer e do mesmo contentamento.

Os senhores e senhoras amanhã estarão colando grau, desta maneira na vanguarda dos serviços de saúde, poderão experimentar e compartilhar por muitas vezes do prazer e contentamento no olhar daqueles que estão alcançando e evoluindo para uma melhora ou cura após ficarem sob os seus cuidados, e mesmo naqueles casos de difícil solução. Desta forma, acredito que estarão se aproximando do desejo de Deus Parens, portanto nunca devem deixar de lado o sentimento de contentamento que nasce daqueles que precisam da dedicação de vocês.

Desde a criação ate os nossos dias, Deus Parens vem zelando pela evolução e desenvolvimento incessante do homem e do mundo. Devido a isso, as ciências desenvolvem graças a proteção de Deus, aos homens com o uso de seu livre arbítrio, devem buscar corresponder ao carinhoso amor divino, dedicando sua sabedoria e conhecimento a favor da construção de um mundo pleno de alegria.

Todos aqui dedicaram uma parcela de suas vidas para terem a aptidão necessárias para cuidar das pessoas, da melhoria da qualidade de sua saúde. Mas se refletirmos um pouco, notaremos que para esse conhecimento alcançasse a nós, precisa antes dos trabalhos divinos que vivifica diária e constantemente  a vida neste planeta, e dos cuidado para que possamos usar este corpo da melhor maneira.

Dentro das palavras divinas, temos o seguinte:

“(...)vim dizendo até aqui conduzir-se e dedicar-se. No conduzir-se e dedicar-se é que se realiza a ajuda mútua. A ajuda mútua é a verdade que explico. O desejo de salvar os outros é a sinceridade verdadeira, e salvar os outros é salvar a ti mesmo.(...)” Okakissage

Conduzir-se: acredito que cada um dos senhores e senhoras que estão nesta cerimônia conduziram suas vidas para a medicina, dedicar-se: como falei anteriormente, uma pequena parcela foi feita há de prosseguir de agora em diante em cada consultório medico, sala de parto, bloco cirúrgico entre outros. Mas determinar em seus corações a ajuda e a salvação, mesmo que não seja pela cura da doença terminal ou crônica daqueles que chegam ate vocês, acredito ser a intenção maior de Deus Parens que é ver a nobreza do sentimento de cada um emanando para o outro dando a ele uma nova esperança, determinação e conforto. Assim, quando passarem os anos por mais que façam não há de sofrer mesmo que queiram.

Para concluir, determinem se fazendo a pratica da medicina algo que seja realmente gratificante, olhem para o paciente sabendo que tratando com zelo estará zelando o seu caminho, isso com certeza estará contentando Deus Parens.

Nos Hinos Sagrados: Haja o que houver, doravante, sigam unicamente amparados em Deus.

Minhas  sinceras congratulações e Boa noite a todos!

MUDANÇA NA LINHA DE POSTAGEM

A partir deste mês o Blog do Núcleo de Missionamento da Igreja Tenrikyo de Petrolina estará focando suas postagens em conteúdos doutrinários  para reflexão aprofundada sobre os ensinamentos.

Muito obrigado    !

Editor do Blog

PROGRAMAÇÃO DE AGOSTO ANO 177 RD. 2014

Neste mês vamos receber a visita do Condutor da Nordeste Hoyo, nossa Igreja Superior, Rev. Kazuyoshi Sakaguchi. Além da visita de Dona Nadia que estaremos recebendo com muito carinho. Ainda, estamos com força total para reiniciar a construção que faz parte do preparativos para fundação de nossa Casa de Divulgação!!!

AGOSTO- 2014

01.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Diogo Oliveira(19:30);
02.08 - REUNIÃO MENSAL, após o otsutome da tarde;
03.08 - ATIV. PARA ARRECADAÇÃO DE FUNDOS PARA CONSTRUÇÃO, pechincha e feijoada;
09.08 - MISSIONAMENTO: cidade de Lagoa Grande;
10.08 - TREINO DO SERVIÇO SAGRADO: Instrumentos Sagrados(17:00) e Dança Sacra após serviço da tarde;
11.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR: casa de Robson(19:00);
12.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR: casa de Rita(19:30);
13.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR: casa de Janecleide(19:30);
14.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR: casa de Luzineide(19:30);
16.08 - DIVULGAÇÃO: bairro Jardim Petropolis(09:00);
16.08 - TREINO DO SERVIÇO SAGRADO: Instrumentos Sagrados(17:00) e Dança Sacra após serviço da tarde;
17.08 - ATIV. PARA ARRECADAÇÃO DE FUNDOS PARA CONSTRUÇÃO, pechincha e feijoada;
17.08 - TREINO DO SERVIÇO SAGRADO - manabi após serviço da tarde;
18.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Niura Oliveira(19:30);
19.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Luciene(19:30);
20.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Ana Claudia(19:30);
21.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Dona Francisca(19:30);
23.08 - DIVULGAÇÃO: bairro Alto do Cocar(09:00);
23.08 - TREINO DO SERVIÇO SAGRADO: Instrumentos Sagrados(17:00) e Dança Sacra após serviço da tarde;
24.08 - SEMINARIO: Projeto ECOVIDA Reciclagem(08:00);
25.08 - YOHAISHIKI: Dança dos 12 hinos após serviço da tarde;
29.08 - SERVIÇO MENSAL FAMILIAR, casa de Lucimeyre(19:30);
30.08 - HINOKISHIN GERAL;
30.08 - OTOMARIKAI: Pousar uma noite na Igreja para crianças a partir de 10 anos de idade;
31.08 - CERIMONIA MENSAL: com a presença do Rev. Kazuyoshi Sakaguchi;


Agradecemos a  todos pelos esforços dedicados as atividades do caminho! Muito obrigado!