HINO  1 , VERSO 3

三ニ　さんざいこゝろをさだめ
三に　三歳心（散財心）を定め
San-ni / Sanzai kokoro o / sadame
Terceiro, Determinem o espírito na idade de três anos

1 - A PALAVRA “KOKORO”

Kokoro, que também pode ser entendido como "coração", "mente" e "eu"(espírito), foi descrito por um estudioso de religião japonesa como um termo que "inclui as aptidões da mente, vontade e emoção. O kokoro não é, no entanto, a soma dessas aptidões em algo  impalpável, mas difere em cada pessoa de acordo com os traços de personalidade, disposições e sensibilidades estéticas. "1

Kokoro  pode ser considerado qualquer coisa que cai no domínio da experiência consciente. Temas relacionados com a maneira ideal para ter ou lidar com este  kokoro é um tema central ao longo dos doze hinos.

2 – A EXPRESSÃO “SANZAI KOKORO”

Há  duas principais interpretações sobre a que se refere a expressão"sanzai  kokoro". Entre os dois, "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos" (sansai kokoro 三才 心) é considerado a   interpretação mais representativa”2

3 – “coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos”

Este "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos" é uma qualidade de espírito explicada por alguns  como:

• inocente 3

• altruísta e livre da ganância 4

• pura, acredita e confia em seus pais, sem qualquer dúvida 5

• livre de arrogância, como um céu azul claro, sem mácula, como a água recém-colhida 6

•  receptivos e não contaminadas pelos vícios do mundo ou por hábitos ruins 7

• animado e dinâmico 8

Pode-se notar que uma criança era tradicionalmente(no Japão) considerada com um ano de idade no momento do  nascimento e a cada Ano Novo adicionaria um novo ano em sua idade,  "três  anos" citado é o que poderíamos considerar entre um ano e um dia de idade e dois anos de idade.

Encontramos na explicação de Yoshinaru Ueda o significado mais forte para a expressão: sanzai kokoro -"coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos", explana  o seguinte:

"Depois de passar os primeiros seis meses após o nascimento de um bebê, uma criança começa a mostrar sua personalidade peculiar nesta fase. Em torno do seu primeiro aniversário, a perspectiva de seu repouso se torna quase impossível. Depois de ter crescido cinco ou seis dentes, ela não pode sobreviver com apenas o leite materno, mas não pode deixa-lo a sua vontade ainda. Se alguém perguntar qual é o instinto mais poderoso de uma criança nesta fase, é seu desejo pelos pais.

"Tudo vai bem enquanto ela está em um bom estado de espírito(tranqüilidade), mas no meio de um choro continuo, ninguém consegui consolá-la, mas sua mãe consegui. Não importa o quanto ela chora, uma vez que sua mãe a leva em seu seio, ela se torna calma e aproveita o mamilo que é oferecido a ela. Quando seu pai chega em casa do trabalho, ela certamente irá levantar os braços e pedir-lhe para levá-la.

"É assim que as coisas deveriam ser. A existência de uma criança depende de seus pais. A mente(espírito) de uma criança anseia e se apóia em seus pais. Será que uma criança de três anos de idade pode simbolizar o que fundamentalmente significa ser verdadeiramente inocente?

"Deus Parens  está nos dizendo para ter uma mente(espírito) como a de uma criança de três anos de idade. Nossa vida, corpo e espírito está ligado intimamente a Deus Parens como a própria existência de uma criança está ligado a seus pais. Noite e dia, Deus Parens fornece proteção ao ponto de entrar em cada um de nós como o ar que  respiramos, dentro e para fora, trabalhando arduamente mais do que uma mãe que  sem dormir alimentar seu filho e troca as fraldas do bebê.

"Como a paz de espírito é possível sem aproximar-se de Deus Parens? Como a vida plena de alegria é  possível? Isto porque Deus Parens é o nosso Parens verdadeiro num sentido mais profundo  e amplo do que uma mulher ser mãe para um filho que gerou. Deus Parens abençoa e cuida de toda a humanidade ainda mais do que os pais humanos amam seus  filhos.

"Quando contamos com este amor parental absoluto e ilimitado, podemos ser mais alegres,  e espirituosos do que uma criança de três anos de idade." 9

Ainda, oferece três principais características de uma criança de três anos de idade, que deverá ser mantido pelos adultos:

1.       Se apoiar em nossos pais;

2.       Ser altamente ativo,

3.       Estar em um estado constante de alegria e elevação espiritual 10.

Depois de analisar uma criança de um ou dois anos de idade, eu, pessoalmente, sinto que "sanzai kokoro" simboliza um período em que a criança faz grandes progressos. Ela começa a apontar para objetos e afirmar-se. Uma criança nessa idade traz alegria para seus pais sem esforço apenas progredindo em dar os primeiros passos para ser capaz de sair correndo em alta velocidade e de balbuciar palavras em frases cada vez mais complexas. Ela inquestionavelmente imita os pais e irmãos mais velhos. Embora a sua capacidade de compreender ainda precise desenvolver, ela mostra um talento apurado para observação  revelando que ela está assistindo, mesmo quando os pais não estão conscientes disso. O "coração ou mente(espírito) de uma criança de três anos"  evoca uma qualidade de alegria que é espontânea, não planejada, desinibida, desenfreada, sem obstáculos, não planejada, sincera e pura. (FIM PARTE 1)

(texto traduzido e adaptado do inglês para o portugues ainda sujeito a modificações retirado do site http://tenrikyology.com/3458/song-one-verse-3/)

Mensagem no Culto Ecumênico da Formatura da Turma de Medicina da Univasf

Boa noite a todos os honrosos docentes da Faculdade de Medicina da Universidade Federal do Vale do São Francisco-UNIVASF, Aos formandos da 8ª turma de Medicina da UNIVASF e seus queridos familiares e Convidados.

Minhas sinceras felicitações a todos e graças ao firme empenho estão sendo agraciados com a chegada deste glorioso conjunto de solenidades, acredito que por muitas vezes precisaram abdicar de momentos de convívio familiar e de entretenimento para se dedicarem com afinco e determinação aos estudos. No entanto, hoje estão sendo recompensados retribuindo aos entes queridos agradecendo a Deus por mais uma conquista na vida de suas famílias.

Bem, meu nome é Anderson Andrade sou missionário da Igreja Tenrikyo, responsável pelo Missionamento nessa região, gostaria a partir deste momento transmitir algumas palavras do nosso ensinamento que possam servir de ponto de apoio  espiritual no exercício da medicina.

Deus Parens criou os seres humanos pelo desejo de ver – nos levando a vida plena de alegria e felicidade. Para isso, vem concedendo sua proteção diária e constantemente. O maior prazer que podemos experimentar no mundo humano e passarmos os dias com muita alegria e satisfação, sob a proteção divina. Tal vida se resulta quando o homem participa com os outros do mesmo prazer e do mesmo contentamento.

Os senhores e senhoras amanhã estarão colando grau, desta maneira na vanguarda dos serviços de saúde, poderão experimentar e compartilhar por muitas vezes do prazer e contentamento no olhar daqueles que estão alcançando e evoluindo para uma melhora ou cura após ficarem sob os seus cuidados, e mesmo naqueles casos de difícil solução. Desta forma, acredito que estarão se aproximando do desejo de Deus Parens, portanto nunca devem deixar de lado o sentimento de contentamento que nasce daqueles que precisam da dedicação de vocês.

Desde a criação ate os nossos dias, Deus Parens vem zelando pela evolução e desenvolvimento incessante do homem e do mundo. Devido a isso, as ciências desenvolvem graças a proteção de Deus, aos homens com o uso de seu livre arbítrio, devem buscar corresponder ao carinhoso amor divino, dedicando sua sabedoria e conhecimento a favor da construção de um mundo pleno de alegria.

Todos aqui dedicaram uma parcela de suas vidas para terem a aptidão necessárias para cuidar das pessoas, da melhoria da qualidade de sua saúde. Mas se refletirmos um pouco, notaremos que para esse conhecimento alcançasse a nós, precisa antes dos trabalhos divinos que vivifica diária e constantemente  a vida neste planeta, e dos cuidado para que possamos usar este corpo da melhor maneira.

Dentro das palavras divinas, temos o seguinte:

“(...)vim dizendo até aqui conduzir-se e dedicar-se. No conduzir-se e dedicar-se é que se realiza a ajuda mútua. A ajuda mútua é a verdade que explico. O desejo de salvar os outros é a sinceridade verdadeira, e salvar os outros é salvar a ti mesmo.(...)” Okakissage

Conduzir-se: acredito que cada um dos senhores e senhoras que estão nesta cerimônia conduziram suas vidas para a medicina, dedicar-se: como falei anteriormente, uma pequena parcela foi feita há de prosseguir de agora em diante em cada consultório medico, sala de parto, bloco cirúrgico entre outros. Mas determinar em seus corações a ajuda e a salvação, mesmo que não seja pela cura da doença terminal ou crônica daqueles que chegam ate vocês, acredito ser a intenção maior de Deus Parens que é ver a nobreza do sentimento de cada um emanando para o outro dando a ele uma nova esperança, determinação e conforto. Assim, quando passarem os anos por mais que façam não há de sofrer mesmo que queiram.

Para concluir, determinem se fazendo a pratica da medicina algo que seja realmente gratificante, olhem para o paciente sabendo que tratando com zelo estará zelando o seu caminho, isso com certeza estará contentando Deus Parens.

Nos Hinos Sagrados: Haja o que houver, doravante, sigam unicamente amparados em Deus.

Minhas  sinceras congratulações e Boa noite a todos!

MUDANÇA NA LINHA DE POSTAGEM

A partir deste mês o Blog do Núcleo de Missionamento da Igreja Tenrikyo de Petrolina estará focando suas postagens em conteúdos doutrinários  para reflexão aprofundada sobre os ensinamentos.

Muito obrigado    !

Editor do Blog